Москва 850: путешествие по историческому центру Москвы

08.10.2007

Остальные иконы в этом ряду иконостаса — Тайная вечеря, Распятие, Положение во гроб, Сошествие во ад, Вознесение, Сошествие святого духа и Успение — исполнены Прохором с Городца. Об этом художнике почти ничего не известно. Предполагают, что он был несколько старше Рублева и приехал в Москву из города Городца на Волге. Главный ряд иконостаса — деисусный (от греческого слова деисус — моление). Он расположен ниже праздничного. Основная тема ряда — заступничество святых (они изображены в полный рост) за простых смертных перед богом-судией. Большинство икон этого ряда (кроме Архангела Михаила и Апостола Петра) написано Феофаном Греком. Этот художник возглавлял артель мастеров, работавших… Далее...

Часть его икон написана в 1405 г. выдающимися древнерусскими живописцами Андреем Рублевым, Прохором с Городца и Феофаном Греком. Иконы в иконостасе расположены в пять рядов. Третий ряд называется праздничным — на его иконах изображены различные христианские праздники. Семь икон с левой стороны ряда (кроме четвертой, она написана неизвестным псковским мастером XVI в.)—Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Крещение, Преображение, Воскрешение Лазаря и Вход в Иерусалим — принадлежат кисти Андрея Рублева. Это наиболее ранние произведения живописца. Андрей Рублев (ок. 1360/70—1427/30)—создатель московской школы живописи. Помимо Благовещенского собора, где его фрески не сохранились, он расписывал Успенский собор во Владимире (роспись сохранилась частично), Троице-Сергиев монастырь под… Далее...